Jean-Pierre Sainton, un historien mémorable

tanlistwa, ach, 2014

J'avais oublié que le temps n'attend pas, il file et nous surprend parfois brutalement. Alors aujourd'hui, comme une forme d'hommage,  je partage avec vous, depuis ma perspective, une recherche qui lui tenait à cœur, et, à travers elle, un peu du Jean-Pierre que j'ai connu, de ce que je lui dois.

Colorisme et opportunités de vie du temps de l’esclavage #6 La disparité du capital

tanlistwa, Cousturier Lucie, Le Nègre écrivant, 1936, M0941000079.

Comment s'est construit le colorisme ? Aujourd'hui, je m'intéresse à la capacité à signer et à la possession d'un patrimoine, ce qui revient à parler plus largement du capital économique et culturel ; je propose en conclusion de la série une courte réflexion sur l'impact du colorisme à long terme.

Colorisme et opportunités de vie du temps de l’esclavage #5 Le déséquilibre des relations

tanlistwa, deux antillaise, peinture, XVIIIe siècle

Comment s'est construit le colorisme ? Aujourd'hui, je vais vous parler de relations sociales à travers la démographie, le choix de conjoint et le passing. Plus une personne libre de couleur était claire de peau, moins elle était contrainte dans le choix d'un ou d'une partenaire.

Colorisme et opportunités de vie du temps de l’esclavage #4 Des valeurs teintées de préjugés

tanlistwa, Le Masurier, Esclaves noirs à la Martinique, 1775

Comment s'est construit le colorisme ? Aujourd'hui, j'analyse le poids du colorisme dans l'estimation de la valeur des personnes esclavisées. plus une personne esclavisée était claire de peau, plus sa valeur marchande augmentait.

Colorisme et opportunités de vie du temps de l’esclavage #3 L’inégalité des chances au travail

tanlistwa, Clark, Slaves cutting the sugar cane Antigua 1823

Comment s'est construit le colorisme ? Aujourd'hui, je vais observer les inégalités d'accès à une activité qualifiée. Plus une personne esclavisée était claire de peau, plus elle avait d'opportunité d'avoir un métier ou une activité qualifiée.