Discussion avec Oliwon Lakarayib : jamais deux sans trois

Publié le par Jessica Pierre-Louis

Temps de lecture : moins de 2 minutes. –> Reading the English version of this post  (coming soon or not !)   Oliwon Lakarayib est une association principalement composée d'enseignant.es d'histoire et de géographie œuvrant à diffuser les connaissances sur la Caraïbe à partir d'une plateforme numérique. Ces derniers mois, j'ai été amenée à répondre … Continuer la lecture de Discussion avec Oliwon Lakarayib : jamais deux sans trois

[sur Symbole amitié] Base de données « Minutes notariales de Saint-Pierre »

Publié le par Jessica Pierre-Louis

Aujourd'hui, je vous présente la Base de données "Minutes notariales de Saint-Pierre", une nouvelle ressource bien pratique pour les chercheurs et pleine de perspectives pour la généalogie.

Les recettes du Père Labat # 1 les aliments et le jeûne

Publié le par Jessica Pierre-Louis
Sur une table en bois est disposé 2 œufs, poireau, poisson, vaisselle, pot, récipient en cuivre, formant une nature morte.

Aujourd'hui, puisque nous sommes en plein carême, je vous propose paradoxalement — Labat étant plutôt un adorateur de la bonne bouffe — de démarrer cette série sur la question du jeûne. Au menu :  lamantin, iguane, diable des mers, café, thé et chocolat.

Revisiter le Domaine de La Pagerie

Publié le par Jessica Pierre-Louis

Aujourd'hui, je vous propose à travers l'exemple de La Pagerie de parler des coulisses du métier et de vous montrer comment la recherche scientifique peut accompagner les musées, monuments historiques et autres espaces culturels pour donner du sens à la valorisation de leurs collections et de leur patrimoine.

Jeux de société sur la Caraïbe #2

Publié le par Jessica Pierre-Louis

Aujourd'hui, je vais vous parler des jeux de société pour mieux connaître notre Caraïbe!

Le procès d’Émilie (1776-1806) en 1806

Publié le par Jessica Pierre-Louis
L'ancienne cuisine de La Pagerie, Trois-Ilets, Martinique, vue de l'extérieur.

Aujourd'hui, je voulais partager une histoire singulière concernant le Domaine de La Pagerie : le procès en juin 1806 d'Émilie, esclave, pour tentative d'empoisonnement sur sa maîtresse

Le préjugé de couleur à la française #6/6 Dans la vie des gens

Publié le par Jessica Pierre-Louis
tanlistwa, peinture,représentant Joseph, portrait de trois-quart, son regard semble perdu au loin, il porte une chemise blanche surmontée d'une verste bleur avec épaulette rouge

Aujourd'hui, je vous propose des extraits d'archives qui m'ont marquée, comme des regards témoignant de la vie des personnes libres de couleur et du poids du préjugé de couleur pour elles.

Le préjugé de couleur à la française #5/6 son expression juridique (c)

Publié le par Jessica Pierre-Louis
tanlistwa, peinture, portrait d'une femme noire de côté, portant une chemise blanche à bouton fermé au cou par une broche sombre, elle porte une coiffe de tissus

Aujourd'hui je poursuis l'étude du préjugé de couleur avec les mesures cherchant à contrôler le développement du groupe des Libres de couleur et celles qui les ségréguaient et les discriminaient.

Le préjugé de couleur à la française #4/6 Son expression juridique (b)

Publié le par Jessica Pierre-Louis
tanlistwa, peinture,en forme de médaillon, portrait de trois-quart d'un jeune homme noir portant une boucle d'oreille en or

Aujourd'hui, je vais vous parler des différentes mesures prises à l'encontre des personnes libres de couleur qui les contraignaient dans leur vie quotidienne.

Le préjugé de couleur à la française #3/6 Son expression juridique (a)

Publié le par Jessica Pierre-Louis
tanlistwa, extrait d'une peinture montrant le portrait d'une femme noire, de face, regardant le peintre, elle est coiffée d'un madras, porte des boucles d'oreille ronde rouge, elle a une chemise blanche

Aujourd'hui, je voudrais parler de la construction du préjugé de couleur sur le plan juridique, en m'attardant sur l'émergence des libres de couleur en tant que groupe juridique et en contextualisant l'expression juridique du préjugé par rapport à la société d'ordre du royaume de France.

Le préjugé de couleur à la française #2/6 L’image stéréotypée des Noirs

Publié le par Jessica Pierre-Louis
tanlistwa, peinture sur fond sombre représentant un jeune garçon noir de face, visage rond et jonflue, regardant vers le peintre, il porte une chemise claire simple, surmontée d'une étoffe sombre, il semble sourire légèrement

Aujourd'hui, je vous parle de l'image du Noir, car elle a nourri non seulement des attitudes sociales, mais aussi des décisions législatives, constitutives du préjugé de couleur, au plus haut de l’État.

Élie, Brutus, Pompé… forgerons esclaves à la ville en 1830

Publié le par Jessica Pierre-Louis
tanlistwa, peinture représentant l'intérieur d'une forge, à droite un homme devant un foyer semble fondre du metal, au centre deux hommes travaillent un métal posé sur une enclume à l'aide de marteaux, on voit aussi divers outils ça et là et des fers à chevaux suspendu à un mur.

Aujourd'hui, je vous parle brièvement d’une forge de la  ville de Fort-de-France, dans les années 1830  et des hommes forgerons réduits au statut d'esclave citadins qui y travaillaient.

L’Hôpital militaire de Fort-de-France #3/3 Des esclaves au service des malades (b)

Publié le par Jessica Pierre-Louis
Tanlista, photographie en noir et blanc représentant sur 3 rangées des infirmiers et infirmières noires posant contre un mur, premier rang assis au sol, le second sur un banc, le dernier debout. Ils portent un uniformes blancs, robes pour les femmes, parfois surmonté d'un tablier sombre

Aujourd'hui, je vous parle des apothicaires, aides-chirurgiens et infirmiers esclaves qui contribuaient aux soins des malades de l’hôpital de Fort-Royal, une activité paramédicale peu banale dans la société coloniale et esclavagiste du XVIIIe siècle.

L’Hôpital militaire de Fort-de-France #2/3 Des esclaves au service des malades (a)

Publié le par Jessica Pierre-Louis
Tanlistwa, gravure représentant des blanchisseuses ou Lavandièresau bord d'une rivière, l'une rince son linge dans la rivière, une autre le frotte au bord de la rivière, une troisième l'étend à sécher dans un arbre, à côté un panier de vannerie contient du linge, un homme ou garçon qui semble être nu est debout dans la rivière de l'eau au niveau des cheville, il tient un baton et porte un chapeau

Aujourd'hui, je poursuis l'histoire de l'hôpital de Fort-Royal et je vous parle en détail des hommes et des femmes, esclaves, au service des malades à la fin du XVIIIe siècle.

L’histoire du Bumidom : Péyi an nou de Jessica Oublié et Marie-Ange Rousseau

Publié le par Jessica Pierre-Louis
Tanlistwa, couverture de la bande dessiné, Péyi an nou, représentant une plage des Antilles avec des traces de pas, la mer bleue lisse et en fond comme émergeant à l'horizon de la brume telle une île lointaine la ville de Paris en gris symbolisé par la tour Eiffel et l'arc de triomphe.

Aujourd'hui, je vous parle B.D. et singulièrement d'une pépite : Péyi an nou, qui retrace l'histoire du Bumidom et du déplacement de milliers d'Antillais vers la France hexagonale entre 1963 et 1982.

L’abrogation du préjugé de couleur dans les années 1830

Publié le par Jessica Pierre-Louis
tanlistwa, à gauche il y a un détail de la peinture la famille métisse de Le Mazurier, à droite une page d'u journal officiel déclarant l'abrogation du préjugé de couleur.

Aujourd'hui, je vous parle du préjugé de couleur juridique, mais surtout de sa suppression ; car avec elle, c'est mon sujet d'étude qui disparaît des sources officielles !

Béhanzin, roi du Dahomey : 12 ans d’exil forcé à la Martinique #2/2 De la Villa Les Bosquets à Blida

Publié le par Jessica Pierre-Louis
tanlista, extrait d'une carte postale en noir et banc de Béhanzin en tenue officielle (drapé d'un grand tissus, pipe longue et coiffe couvrant les oreilles, installé sous un parapluie cérémoniel) entourée de deux épouses. Ils sont sous la véranda de la villa les bosquets.

Aujourd'hui, je vous parle de Béhanzin, roi du Dahomey, qui vécu en exil forcé à Fort-de-France en Martinique pendant 12 ans.